Quran 10:12

Surah Yunus, Verse 12

Juz 11 · Page 209 · Ruku 173 · Meccan

وَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَآ إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُۥ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Word by word

وَإِذَا wa-idhā And when مَسَّ massa touches ٱلْإِنسَـٰنَ l-insāna the man ٱلضُّرُّ l-ḍuru the affliction دَعَانَا daʿānā he calls Us لِجَنۢبِهِۦٓ lijanbihi (lying) on his side أَوْ aw or قَاعِدًا qāʿidan sitting أَوْ aw or قَآئِمًۭا qāiman standing فَلَمَّا falammā But when كَشَفْنَا kashafnā We remove عَنْهُ ʿanhu from him ضُرَّهُۥ ḍurrahu his affliction مَرَّ marra he passes on كَأَن ka-an as if he لَّمْ lam (had) not يَدْعُنَآ yadʿunā called Us إِلَىٰ ilā for ضُرٍّۢ ḍurrin (the) affliction مَّسَّهُۥ ۚ massahu (that) touched him كَذَٰلِكَ kadhālika Thus زُيِّنَ zuyyina (it) is made fair seeming لِلْمُسْرِفِينَ lil'mus'rifīna to the extravagant مَا mā what كَانُوا۟ kānū they used (to) يَعْمَلُونَ yaʿmalūna do

Transliteration

Wa-itha massa al-insana addurrudaAAana lijanbihi aw qaAAidan aw qa-imanfalamma kashafna AAanhu durrahu marra kaanlam yadAAuna ila durrin massahu kathalikazuyyina lilmusrifeena ma kanoo yaAAmaloon

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

And if misfortune touch a man he crieth unto Us, (while reclining) on his side, or sitting or standing, but when We have relieved him of the misfortune he goeth his way as though he had not cried unto Us because of a misfortune that afflicted him. Thus is what they do made (seeming) fair unto the prodigal.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

When trouble toucheth a man, He crieth unto Us (in all postures)- lying down on his side, or sitting, or standing. But when We have solved his trouble, he passeth on his way as if he had never cried to Us for a trouble that touched him! thus do the deeds of transgressors seem fair in their eyes!

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

يخبر تعالى عن الإنسان وضجره وقلقه إذا مسه الضر ، كقوله : ( وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض ) [ فصلت : 51 ] أي : كثير ، وهما في معنى واحد ؛ وذلك لأنه إذا أصابته شدة قلق لها وجزع منها ، وأكثر الدعاء عند ذلك ، فدعا الله في كشفها وزوالها عنه في حال اضطجاعه وقعوده وقيامه ، وفي جميع أحواله ، فإذا فرج الله شدته وكشف كربته ، أعرض ونأى بجانبه ، وذهب كأنه ما كان به من ذاك شيء ، ( مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه )

ثم ذم تعالى من هذه صفته وطريقته فقال : ( كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون ) فأما من رزقه الله الهداية والسداد والتوفيق والرشاد ، فإنه مستثنى من ذلك ، كما قال تعالى : ( إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات ) [ هود : 11 ] ، وكقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عجبا لأمر المؤمن لا يقضي الله له قضاء إلا كان خيرا له : إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ، وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له " ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن .