Quran 28:31

Surah Al-Qasas, Verse 31

Juz 20 · Page 389 · Ruku 337 · Meccan

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ

Word by word

وَأَنْ wa-an And [that] أَلْقِ alqi throw عَصَاكَ ۖ ʿaṣāka your staff فَلَمَّا falammā But when رَءَاهَا raāhā he saw it تَهْتَزُّ tahtazzu moving كَأَنَّهَا ka-annahā as if it جَآنٌّۭ jānnun (were) a snake وَلَّىٰ wallā he turned مُدْبِرًۭا mud'biran (in) flight وَلَمْ walam and (did) not يُعَقِّبْ ۚ yuʿaqqib return يَـٰمُوسَىٰٓ yāmūsā O Musa أَقْبِلْ aqbil Draw near وَلَا walā and (do) not تَخَفْ ۖ takhaf fear إِنَّكَ innaka Indeed, you مِنَ mina (are) of ٱلْـَٔامِنِينَ l-āminīna the secure

Transliteration

Waan alqi AAasaka falamma raahatahtazzu kaannaha jannun walla mudbiranwalam yuAAaqqib ya moosa aqbil wala takhafinnaka mina al-amineen

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

Throw down thy staff. And when he saw it writhing as it had been a demon, he turned to flee headlong, (and it was said unto him): O Moses! Draw nigh and fear not. Lo! thou art of those who are secure.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

"Now do thou throw thy rod!" but when he saw it moving (of its own accord) as if it had been a snake, he turned back in retreat, and retraced not his steps: O Moses!" (It was said), "Draw near, and fear not: for thou art of those who are secure.

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

وقوله : ( وأن ألق عصاك ) أي : التي في يدك . كما قرره على ذلك في قوله : ( وما تلك بيمينك ياموسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى ) [ طه : 17 ، 18 ] . والمعنى : أما هذه عصاك التي تعرفها ألقها ( فألقاها فإذا هي حية تسعى ) فعرف وتحقق أن الذي يخاطبه ويكلمه هو الذي يقول للشيء : كن ، فيكون . كما تقدم بيان ذلك في سورة " طه " .

وقال هاهنا : ( فلما رآها تهتز ) أي : تضطرب ( كأنها جان ) أي : في حركتها السريعة مع عظم خلق قوائمها واتساع فمها ، واصطكاك أنيابها وأضراسها ، بحيث لا تمر بصخرة إلا ابتلعتها ، فتنحدر في فيها تتقعقع ، كأنها حادرة في واد . فعند ذلك ( ولى مدبرا ولم يعقب ) أي : ولم يكن يلتفت ; لأن طبع البشرية ينفر من ذلك . فلما قال الله له : ( يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين ) ، رجع فوقف في مقامه الأول .