Quran 4:85

Surah An-Nisaa, Verse 85

Juz 5 · Page 91 · Ruku 72 · Medinan

مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا

Word by word

مَّن man Whoever يَشْفَعْ yashfaʿ intercedes شَفَـٰعَةً shafāʿatan an intercession حَسَنَةًۭ ḥasanatan good يَكُن yakun will have لَّهُۥ lahu for him نَصِيبٌۭ naṣībun a share مِّنْهَا ۖ min'hā of it وَمَن waman and whoever يَشْفَعْ yashfaʿ intercedes شَفَـٰعَةًۭ shafāʿatan an intercession سَيِّئَةًۭ sayyi-atan evil يَكُن yakun will have لَّهُۥ lahu for him كِفْلٌۭ kif'lun a portion مِّنْهَا ۗ min'hā of it وَكَانَ wakāna And is ٱللَّهُ l-lahu Allah عَلَىٰ ʿalā on كُلِّ kulli every شَىْءٍۢ shayin thing مُّقِيتًۭا muqītan a Keeper

Transliteration

Man yashfaAA shafaAAatan hasanatanyakun lahu naseebun minha waman yashfaAA shafaAAatansayyi-atan yakun lahu kiflun minha wakana AllahuAAala kulli shay-in muqeeta

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

Whoso interveneth in a good cause will have the reward thereof, and whoso interveneth in an evil cause will bear the consequence thereof. Allah overseeth all things.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

Whoever recommends and helps a good cause becomes a partner therein: And whoever recommends and helps an evil cause, shares in its burden: And Allah hath power over all things.

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

وقوله : ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ) أي : من سعى في أمر ، فترتب عليه خير ، كان له نصيب من ذلك ( ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ) أي : يكون عليه وزر من ذلك الأمر الذي ترتب على سعيه ونيته ، كما ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء " .

وقال مجاهد بن جبر : نزلت هذه الآية في شفاعات الناس بعضهم لبعض .

وقال الحسن البصري : قال الله تعالى : ( من يشفع ) ولم : من يشفع .

وقوله : ( وكان الله على كل شيء مقيتا ) قال ابن عباس ، وعطاء ، وعطية ، وقتادة ، ومطر الوراق : ( مقيتا ) أي : حفيظا . وقال مجاهد : شهيدا . وفي رواية عنه : حسيبا . وقال سعيد بن جبير ، والسدي ، وابن زيد : قديرا . وقال عبد الله بن كثير : المقيت : الواصب وقال الضحاك : المقيت : الرزاق .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن إسماعيل ، عن رجل ، عن عبد الله بن رواحة ، وسأله رجل عن قول الله : ( وكان الله على كل شيء مقيتا ) قال : يقيت كل إنسان على قدر عمله .