Quran 41:11

Surah Fussilat, Verse 11

Juz 24 · Page 477 · Ruku 414 · Meccan

ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ

Word by word

ثُمَّ thumma Then ٱسْتَوَىٰٓ is'tawā He directed (Himself) إِلَى ilā towards ٱلسَّمَآءِ l-samāi the heaven وَهِىَ wahiya while it (was) دُخَانٌۭ dukhānun smoke فَقَالَ faqāla and He said لَهَا lahā to it وَلِلْأَرْضِ walil'arḍi and to the earth ٱئْتِيَا i'tiyā Come both of you طَوْعًا ṭawʿan willingly أَوْ aw or كَرْهًۭا karhan unwillingly قَالَتَآ qālatā They both said أَتَيْنَا ataynā We come طَآئِعِينَ ṭāiʿīna willingly

Transliteration

Thumma istawa ila assama-iwahiya dukhanun faqala laha walil-ardii/tiya tawAAan aw karhan qalata ataynata-iAAeen

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

Then turned He to the heaven when it was smoke, and said unto it and unto the earth: Come both of you, willingly or loth. They said: We come, obedient.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

Moreover He comprehended in His design the sky, and it had been (as) smoke: He said to it and to the earth: "Come ye together, willingly or unwillingly." They said: "We do come (together), in willing obedience."

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

وقوله : ( ثم استوى إلى السماء وهي دخان ) ، وهو : بخار الماء المتصاعد منه حين خلقت الأرض ، ( فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها ) أي : استجيبا لأمري ، وانفعلا لفعلي طائعتين أو مكرهتين .

قال الثوري ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله [ تعالى ] ( فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها ) قال : قال الله تعالى للسموات : أطلعي شمسي وقمري ونجومي . وقال للأرض : شققي أنهارك ، وأخرجي ثمارك . فقالتا : ( أتينا طائعين )

واختاره ابن جرير - رحمه الله .

( قالتا أتينا طائعين ) أي : بل نستجيب لك مطيعين بما فينا ، مما تريد خلقه من الملائكة والإنس والجن جميعا مطيعين لك . حكاه ابن جرير عن بعض أهل العربية قال : وقيل : تنزيلا لهن معاملة من يعقل بكلامهما .

وقيل إن المتكلم من الأرض بذلك هو مكان الكعبة ، ومن السماء ما يسامته منها ، والله أعلم .

وقال الحسن البصري : لو أبيا عليه أمره لعذبهما عذابا يجدان ألمه . رواه ابن أبي حاتم .