Quran 6:104

Surah Al-An'aam, Verse 104

Juz 7 · Page 141 · Ruku 114 · Meccan

قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

Word by word

قَدْ qad Verily جَآءَكُم jāakum has come to you بَصَآئِرُ baṣāiru enlightenment مِن min from رَّبِّكُمْ ۖ rabbikum your Lord فَمَنْ faman Then whoever أَبْصَرَ abṣara sees فَلِنَفْسِهِۦ ۖ falinafsihi then (it is) for his soul وَمَنْ waman and whoever عَمِىَ ʿamiya (is) blind فَعَلَيْهَا ۚ faʿalayhā then (it is) against himself وَمَآ wamā And not أَنَا۠ anā (am) I عَلَيْكُم ʿalaykum over you بِحَفِيظٍۢ biḥafīẓin a guardian

Transliteration

Qad jaakum basa-iru minrabbikum faman absara falinafsihi waman AAamiya faAAalayhawama ana AAalaykum bihafeeth

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

Proofs have come unto you from your Lord, so whoso seeth, it is for his own good, and whoso is blind is blind to his own hurt. And I am not a keeper over you.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

"Now have come to you, from your Lord, proofs (to open your eyes): if any will see, it will be for (the good of) his own soul; if any will be blind, it will be to his own (harm): I am not (here) to watch over your doings."

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

البصائر : هي البينات والحجج التي اشتمل عليها القرآن ، وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ( فمن أبصر فلنفسه ) مثل قوله : ( من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ) [ الإسراء : 15 ] ; ولهذا قال : ( ومن عمي فعليها ) لما ذكر البصائر قال :

( ومن عمي فعليها ) أي : فإنما يعود وبال ذلك عليه ، كقوله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) [ الحج : 46 ] .

( وما أنا عليكم بحفيظ ) أي : بحافظ ولا رقيب ، بل أنا مبلغ والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء .