Skip to content

Quran 16:59

Surah An-Nahl, Verse 59

Juz 14 · Page 273 · Ruku 230 · Meccan

يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

Word by word

يَتَوَٰرَىٰ yatawārā He hides himself مِنَ mina from ٱلْقَوْمِ l-qawmi the people مِن min (because) of سُوٓءِ sūi the evil مَا mā of what بُشِّرَ bushira he has been given good news بِهِۦٓ ۚ bihi about أَيُمْسِكُهُۥ ayum'sikuhu Should he keep it عَلَىٰ ʿalā in هُونٍ hūnin humiliation أَمْ am or يَدُسُّهُۥ yadussuhu bury it فِى fī in ٱلتُّرَابِ ۗ l-turābi the dust أَلَا alā Unquestionably سَآءَ sāa evil مَا mā (is) what يَحْكُمُونَ yaḥkumūna they decide

Transliteration

Yatawara mina alqawmi minsoo-i ma bushshira bihi ayumsikuhu AAala hoonin amyadussuhu fee atturabi ala saa mayahkumoon

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

He hideth himself from the folk because of the evil of that whereof he hath had tidings, (asking himself): Shall he keep it in contempt, or bury it beneath the dust. Verily evil is their judgment.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

With shame does he hide himself from his people, because of the bad news he has had! Shall he retain it on (sufferance and) contempt, or bury it in the dust? Ah! what an evil (choice) they decide on?

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

( يتوارى من القوم ) أي : يكره أن يراه الناس ( من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ) أي : إن أبقاها أبقاها مهانة لا يورثها ، ولا يعتني بها ، ويفضل أولاده الذكور عليها ، ( أم يدسه في التراب ) أي : يئدها : وهو : أن يدفنها فيه حية ، كما كانوا يصنعون في الجاهلية ، أفمن يكرهونه هذه الكراهة ويأنفون لأنفسهم عنه يجعلونه لله ؟ ! ( ألا ساء ما يحكمون ) أي : بئس ما قالوا ، وبئس ما قسموا ، وبئس ما نسبوا إليه ، كما قال تعالى : ( وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم ) [ الزخرف : 17 ]

Arabic text: Tanzil Uthmani 1.1 — Tanzil — non-commercial redistribution with attribution.
Translation: Pickthall by Mohammed Marmaduke William Pickthall — Public domain.
Translation: Yusuf Ali by Abdullah Yusuf Ali — Public domain.
Commentary: تفسير ابن كثير — Public domain.
Word-by-word data via Quran Foundation. Linguistic annotation: the Quranic Arabic Corpus.