Quran 18:19

Surah Al-Kahf, Verse 19

Juz 15 · Page 295 · Ruku 254 · Meccan

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

Word by word

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika And similarly بَعَثْنَـٰهُمْ baʿathnāhum We raised them لِيَتَسَآءَلُوا۟ liyatasāalū that they might question بَيْنَهُمْ ۚ baynahum among them قَالَ qāla Said قَآئِلٌۭ qāilun a speaker مِّنْهُمْ min'hum among them كَمْ kam How long لَبِثْتُمْ ۖ labith'tum have you remained قَالُوا۟ qālū They said لَبِثْنَا labith'nā We have remained يَوْمًا yawman a day أَوْ aw or بَعْضَ baʿḍa a part يَوْمٍۢ ۚ yawmin (of) a day قَالُوا۟ qālū They said رَبُّكُمْ rabbukum Your Lord أَعْلَمُ aʿlamu knows best بِمَا bimā how long لَبِثْتُمْ labith'tum you have remained فَٱبْعَثُوٓا۟ fa-ib'ʿathū So send أَحَدَكُم aḥadakum one of you بِوَرِقِكُمْ biwariqikum with this silver coin of yours هَـٰذِهِۦٓ hādhihi with this silver coin of yours إِلَى ilā to ٱلْمَدِينَةِ l-madīnati the city فَلْيَنظُرْ falyanẓur and let him see أَيُّهَآ ayyuhā which is أَزْكَىٰ azkā the purest طَعَامًۭا ṭaʿāman food فَلْيَأْتِكُم falyatikum and let him bring to you بِرِزْقٍۢ biriz'qin provision مِّنْهُ min'hu from it وَلْيَتَلَطَّفْ walyatalaṭṭaf and let him be cautious وَلَا walā And let not be aware يُشْعِرَنَّ yush'ʿiranna And let not be aware بِكُمْ bikum about you أَحَدًا aḥadan anyone

Transliteration

Wakathalika baAAathnahumliyatasaaloo baynahum qala qa-ilun minhumkam labithtum qaloo labithna yawman aw baAAdayawmin qaloo rabbukum aAAlamu bima labithtum fabAAathooahadakum biwariqikum hathihi ila almadeenatifalyanthur ayyuha azka taAAamanfalya/tikum birizqin minhu walyatalattaf walayushAAiranna bikum ahada

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

And in like manner We awakened them that they might question one another. A speaker from among them said: How long have ye tarried? They said: We have tarried a day or some part of a day, (Others) said: Your Lord best knoweth what ye have tarried. Now send one of you with this your silver coin unto the city, and let him see what food is purest there and bring you a supply thereof. Let him be courteous and let no man know of you.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

Such (being their state), we raised them up (from sleep), that they might question each other. Said one of them, "How long have ye stayed (here)?" They said, "We have stayed (perhaps) a day, or part of a day." (At length) they (all) said, "Allah (alone) knows best how long ye have stayed here.... Now send ye then one of you with this money of yours to the town: let him find out which is the best food (to be had) and bring some to you, that (ye may) satisfy your hunger therewith: And let him behave with care and courtesy, and let him not inform any one about you.

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

يقول تعالى : وكما أرقدناهم بعثناهم صحيحة أبدانهم وأشعارهم وأبشارهم ، لم يفقدوا من أحوالهم وهيئاتهم شيئا ، وذلك بعد ثلاثمائة سنة وتسع سنين ؛ ولهذا تساءلوا بينهم : ( كم لبثتم ) ؟ أي : كم رقدتم ؟ ( قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ) كان دخولهم إلى الكهف في أول نهار ، واستيقاظهم كان في آخر نهار ؛ ولهذا استدركوا فقالوا : ( أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم ) أي : الله أعلم بأمركم ، وكأنه حصل لهم نوع تردد في كثرة نومهم ، فالله أعلم ، ثم عدلوا إلى الأهم في أمرهم إذ ذاك وهو احتياجهم إلى الطعام والشراب ، فقالوا : ( فابعثوا أحدكم بورقكم ) أي فضتكم هذه . وذلك أنهم كانوا قد استصحبوا معهم دراهم من منازلهم لحاجتهم إليها ، فتصدقوا منها وبقي منها ؛ فلهذا قالوا : ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة ) أي مدينتكم التي خرجتم منها والألف واللام للعهد .

( فلينظر أيها أزكى طعاما ) أي : أطيب طعاما ، كقوله : ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد أبدا ) [ النور : 21 ] وقوله ) قد أفلح من تزكى ) [ الأعلى : 14 ] ومنه الزكاة التي تطيب المال وتطهره . وقيل : أكثر طعاما ، ومنه زكاة الزرع إذا كثر ، قال الشاعر :

قبائلنا سبع وأنتم ثلاثة وللسبع أزكى من ثلاث وأطيب

والصحيح الأول ؛ لأن مقصودهم إنما هو الطيب الحلال ، سواء كان قليلا أو كثيرا .

وقوله ) وليتلطف ) أي : في خروجه وذهابه ، وشرائه وإيابه ، يقولون : وليتخف كل ما يقدر عليه ) ولا يشعرن ) أي : ولا يعلمن ( بكم أحدا)