Quran 3:179

Surah Aal-i-Imraan, Verse 179

Juz 4 · Page 73 · Ruku 59 · Medinan

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Word by word

مَّا mā Not كَانَ kāna is ٱللَّهُ l-lahu Allah لِيَذَرَ liyadhara to leave ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna the believers عَلَىٰ ʿalā on مَآ mā what أَنتُمْ antum you (are) عَلَيْهِ ʿalayhi in [it] حَتَّىٰ ḥattā until يَمِيزَ yamīza He separates ٱلْخَبِيثَ l-khabītha the evil مِنَ mina from ٱلطَّيِّبِ ۗ l-ṭayibi the good وَمَا wamā And not كَانَ kāna is ٱللَّهُ l-lahu Allah لِيُطْلِعَكُمْ liyuṭ'liʿakum to inform you عَلَى ʿalā about ٱلْغَيْبِ l-ghaybi the unseen وَلَـٰكِنَّ walākinna [and] but ٱللَّهَ l-laha Allah يَجْتَبِى yajtabī chooses مِن min from رُّسُلِهِۦ rusulihi His Messengers مَن man whom يَشَآءُ ۖ yashāu He wills فَـَٔامِنُوا۟ faāminū so believe بِٱللَّهِ bil-lahi in Allah وَرُسُلِهِۦ ۚ warusulihi and His Messengers وَإِن wa-in and if تُؤْمِنُوا۟ tu'minū you believe وَتَتَّقُوا۟ watattaqū and fear (Allah) فَلَكُمْ falakum then for you أَجْرٌ ajrun (is a) reward عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun great

Transliteration

Ma kana Allahu liyatharaalmu/mineena AAala ma antum AAalayhi hattayameeza alkhabeetha mina attayyibi wama kanaAllahu liyutliAAakum AAala alghaybi walakinnaAllaha yajtabee min rusulihi man yashao faaminoobillahi warusulihi wa-in tu/minoo watattaqoofalakum ajrun AAatheem

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

It is not (the purpose) of Allah to leave you in your present state till He shall separate the wicked from the good. And it is not (the purpose of) Allah to let you know the Unseen. But Allah chooseth of His messengers whom He will, (to receive knowledge thereof). So believe in Allah and His messengers. If ye believe and ward off (evil), yours will be a vast reward.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

Allah will not leave the believers in the state in which ye are now, until He separates what is evil from what is good nor will He disclose to you the secrets of the Unseen. But He chooses of His Messengers (For the purpose) whom He pleases. So believe in Allah. And His messengers: And if ye believe and do right, ye have a reward without measure.

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

م قال تعالى : ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ) أي : لا بد أن يعقد سببا من المحنة ، يظهر فيه وليه ، ويفتضح فيه عدوه . يعرف به المؤمن الصابر ، والمنافق الفاجر . يعني بذلك يوم أحد الذي امتحن به المؤمنين ، فظهر به إيمانهم وصبرهم وجلدهم [ وثباتهم ] وطاعتهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، وهتك به ستر المنافقين ، فظهر مخالفتهم ونكولهم عن الجهاد وخيانتهم لله ولرسوله [ صلى الله عليه وسلم ] ولهذا قال : ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ) .

قال مجاهد : ميز بينهم يوم أحد . وقال قتادة : ميز بينهم بالجهاد والهجرة . وقال السدي : قالوا : إن كان محمد صادقا فليخبرنا عمن يؤمن به منا ومن يكفر . فأنزل الله : ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى ) [ يميز الخبيث من الطيب ) أي : حتى ] يخرج المؤمن من الكافر . روى ذلك كله ابن جرير :

ثم قال : ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب ) أي : أنتم لا تعلمون غيب الله في خلقه حتى يميز لكم المؤمن من المنافق ، لولا ما يعقده من الأسباب الكاشفة عن ذلك .

ثم قال : ( ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ) كقوله ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ) [ الجن : 26 ، 27 ] .

ثم قال : ( فآمنوا بالله ورسله ) أي : أطيعوا الله ورسوله واتبعوه فيما شرع لكم ( وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم ) .