Quran 40:78

Surah Al-Ghaafir, Verse 78

Juz 24 · Page 476 · Ruku 411 · Meccan

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ

Word by word

وَلَقَدْ walaqad And certainly أَرْسَلْنَا arsalnā We have sent رُسُلًۭا rusulan Messengers مِّن min before you قَبْلِكَ qablika before you مِنْهُم min'hum Among them مَّن man (are) who قَصَصْنَا qaṣaṣnā We have related عَلَيْكَ ʿalayka to you وَمِنْهُم wamin'hum and among them مَّن man (are) who لَّمْ lam not نَقْصُصْ naqṣuṣ We have related عَلَيْكَ ۗ ʿalayka to you وَمَا wamā And not كَانَ kāna is لِرَسُولٍ lirasūlin for any Messenger أَن an that يَأْتِىَ yatiya he brings بِـَٔايَةٍ biāyatin a Sign إِلَّا illā except بِإِذْنِ bi-idh'ni by (the) permission ٱللَّهِ ۚ l-lahi (of) Allah فَإِذَا fa-idhā So when جَآءَ jāa comes أَمْرُ amru (the) Command ٱللَّهِ l-lahi (of) Allah قُضِىَ quḍiya it will be decided بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi in truth وَخَسِرَ wakhasira and will lose هُنَالِكَ hunālika there ٱلْمُبْطِلُونَ l-mub'ṭilūna the falsifiers

Transliteration

Walaqad arsalna rusulan min qablikaminhum man qasasna AAalayka waminhum man lamnaqsus AAalayka wama kana lirasoolinan ya/tiya bi-ayatin illa bi-ithni Allahifa-itha jaa amru Allahi qudiya bilhaqqiwakhasira hunalika almubtiloon

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

Verily We sent messengers before thee, among them those of whom We have told thee, and some of whom We have not told thee; and it was not given to any messenger that he should bring a portent save by Allah's leave, but when Allah's commandment cometh (the cause) is judged aright, and the followers of vanity will then be lost.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

We did aforetime send messengers before thee: of them there are some whose story We have related to thee, and some whose story We have not related to thee. It was not (possible) for any messenger to bring a sign except by the leave of Allah: but when the Command of Allah issued, the matter was decided in truth and justice, and there perished, there and then those who stood on Falsehoods.

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

ثم قال مسليا له : ( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك ) كما قال في " سورة النساء " سواء ، أي : منهم من أوحينا إليك خبرهم وقصصهم مع قومهم كيف كذبوهم ثم كانت للرسل العاقبة والنصرة ، ( ومنهم من لم نقصص عليك ) وهم أكثر ممن ذكر بأضعاف أضعاف ، كما تقدم التنبيه على ذلك في سورة النساء ، ولله الحمد والمنة .

وقوله : ( وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ) أي : ولم يكن لواحد من الرسل أن يأتي قومه بخارق للعادات ، إلا أن يأذن الله له في ذلك ، فيدل ذلك على صدقه فيما جاءهم به ، ( فإذا جاء أمر الله ) وهو عذابه ونكاله المحيط بالمكذبين ( قضي بالحق ) فينجو المؤمنون ، ويهلك الكافرون ; ولهذا قال : ( وخسر هنالك المبطلون )