Quran 43:18

Surah Az-Zukhruf, Verse 18

Juz 25 · Page 490 · Ruku 425 · Meccan

أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

Word by word

أَوَمَن awaman Then (is one) who يُنَشَّؤُا۟ yunasha-u is brought up فِى fī in ٱلْحِلْيَةِ l-ḥil'yati ornaments وَهُوَ wahuwa and he فِى fī in ٱلْخِصَامِ l-khiṣāmi the dispute غَيْرُ ghayru (is) not مُبِينٍۢ mubīnin clear

Transliteration

Awaman yunashshao fee alhilyatiwahuwa fee alkhisami ghayru mubeen

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

(Liken they then to Allah) that which is bred up in outward show, and in dispute cannot make itself plain?

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

Is then one brought up among trinkets, and unable to give a clear account in a dispute (to be associated with Allah)?

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

ثم قال : ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) أي : المرأة ناقصة يكمل نقصها بلبس الحلي منذ تكون طفلة ، وإذا خاصمت فلا عبارة لها ، بل هي عاجزة عيية ، أومن يكون هكذا ينسب إلى جناب الله عز وجل ؟ ! فالأنثى ناقصة الظاهر والباطن ، في الصورة والمعنى ، فيكمل نقص ظاهرها وصورتها بلبس الحلي وما في معناه ، ليجبر ما فيها من نقص ، كما قال بعض شعراء العرب :

وما الحلي إلا زينة من نقيصة يتمم من حسن إذا الحسن قصرا وأما إذا كان الجمال موفرا

كحسنك ، لم يحتج إلى أن يزورا

وأما نقص معناها ، فإنها ضعيفة عاجزة عن الانتصار عند الانتصار ، لا عبارة لها ولا همة ، كما قال بعض العرب وقد بشر ببنت : " ما هي بنعم الولد : نصرها بالبكاء ، وبرها سرقة " .