Quran 6:148

Surah Al-An'aam, Verse 148

Juz 8 · Page 148 · Ruku 119 · Meccan

سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَىْءٍ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ

Word by word

سَيَقُولُ sayaqūlu Will say ٱلَّذِينَ alladhīna those who أَشْرَكُوا۟ ashrakū associate partners (with Allah) لَوْ law If شَآءَ shāa Had willed ٱللَّهُ l-lahu Allah مَآ mā not أَشْرَكْنَا ashraknā we (would) have associated partners (with Allah) وَلَآ walā and not ءَابَآؤُنَا ābāunā our forefathers وَلَا walā and not حَرَّمْنَا ḥarramnā we (would) have forbidden مِن min [of] شَىْءٍۢ ۚ shayin anything كَذَٰلِكَ kadhālika Likewise كَذَّبَ kadhaba denied ٱلَّذِينَ alladhīna those who مِن min (were from) قَبْلِهِمْ qablihim before them حَتَّىٰ ḥattā until ذَاقُوا۟ dhāqū they tasted بَأْسَنَا ۗ basanā Our wrath قُلْ qul Say هَلْ hal Is عِندَكُم ʿindakum with you مِّنْ min [of] عِلْمٍۢ ʿil'min any knowledge فَتُخْرِجُوهُ fatukh'rijūhu then produce it لَنَآ ۖ lanā for us إِن in Not تَتَّبِعُونَ tattabiʿūna you follow إِلَّا illā except ٱلظَّنَّ l-ẓana the assumption وَإِنْ wa-in and not أَنتُمْ antum you (do) إِلَّا illā but تَخْرُصُونَ takhruṣūna guess

Transliteration

Sayaqoolu allatheena ashrakoo law shaaAllahu ma ashrakna wala abaonawala harramna min shay-in kathalikakaththaba allatheena min qablihim hattathaqoo ba/sana qul hal AAindakum min AAilminfatukhrijoohu lana in tattabiAAoona illa aththannawa-in antum illa takhrusoon

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

They who are idolaters will say: Had Allah willed, we had not ascribed (unto Him) partners neither had our fathers, nor had we forbidden aught. Thus did those who were before them give the lie (to Allah's messengers) till they tasted of the fear of Us. Say: Have ye any knowledge that ye can adduce for Us? Lo! ye follow naught but an opinion, Lo! ye do but guess.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

Those who give partners (to Allah) will say: "If Allah had wished, we should not have given partners to Him nor would our fathers; nor should we have had any taboos." So did their ancestors argue falsely, until they tasted of Our wrath. Say: "Have ye any (certain) knowledge? If so, produce it before us. Ye follow nothing but conjecture: ye do nothing but lie."

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

هذه مناظرة ذكرها الله تعالى وشبهة تشبثت بها المشركون في شركهم وتحريم ما حرموا; فإن الله مطلع على ما هم فيه من الشرك والتحريم لما حرموه ، وهو قادر على تغييره بأن يلهمنا الإيمان ، أو يحول بيننا وبين الكفر ، فلم يغيره ، فدل على أنه بمشيئته وإرادته ورضاه منا ذلك; ولهذا قال : ( لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ) كما في قوله تعالى : ( وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ) [ الزخرف : 20 ] ، وكذلك التي في " النحل " مثل هذه سواء ، قال الله تعالى : ( كذلك كذب الذين من قبلهم ) أي : بهذه الشبهة ضل من ضل قبل هؤلاء . وهي حجة داحضة باطلة; لأنها لو كانت صحيحة لما أذاقهم الله بأسه ، ودمر عليهم ، وأدال عليهم رسله الكرام ، وأذاق المشركين من أليم الانتقام .

( قل هل عندكم من علم ) أي : بأن الله تعالى راض عنكم فيما أنتم فيه ( فتخرجوه لنا ) أي : فتظهروه لنا وتبينوه وتبرزوه ، ( إن تتبعون إلا الظن ) أي : الوهم والخيال . والمراد بالظن هاهنا : الاعتقاد الفاسد . ( وإن أنتم إلا تخرصون ) أي : تكذبون على الله فيما ادعيتموه .

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( لو شاء الله ما أشركنا ) وقال ( كذلك كذب الذين من قبلهم ) ثم قال ( ولو شاء الله ما أشركوا ) [ الأنعام : 107 ] ، فإنهم قالوا : عبادتنا الآلهة تقربنا إلى الله زلفى فأخبرهم الله أنها لا تقربهم ، وقوله : ( ولو شاء الله ما أشركوا ) ، يقول تعالى : لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين .