Quran 41:51

Surah Fussilat, Verse 51

Juz 25 · Page 482 · Ruku 418 · Meccan

وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ

Word by word

وَإِذَآ wa-idhā And when أَنْعَمْنَا anʿamnā We bestow favor عَلَى ʿalā upon ٱلْإِنسَـٰنِ l-insāni man أَعْرَضَ aʿraḍa he turns away وَنَـَٔا wanaā and distances himself بِجَانِبِهِۦ bijānibihi and distances himself وَإِذَا wa-idhā but when مَسَّهُ massahu touches him ٱلشَّرُّ l-sharu the evil فَذُو fadhū then (he is) full دُعَآءٍ duʿāin (of) supplication عَرِيضٍۢ ʿarīḍin lengthy

Transliteration

Wa-itha anAAamna AAalaal-insani aAArada wanaa bijanibihiwa-itha massahu ashsharru fathoo duAAa-inAAareed

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

When We show favour unto man, he withdraweth and turneth aside, but when ill toucheth him then he aboundeth in prayer.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

When We bestow favours on man, he turns away, and gets himself remote on his side (instead of coming to Us); and when evil seizes him, (he comes) full of prolonged prayer!

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

ثم قال : ( وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه ) أي : أعرض عن الطاعة ، واستكبر عن الانقياد لأوامر الله ، عز وجل ، كقوله تعالى : ( فتولى بركنه ) [ الذاريات : 39 ] .

( وإذا مسه الشر ) أي : الشدة ، ( فذو دعاء عريض ) أي : يطيل المسألة في الشيء الواحد فالكلام العريض : ما طال لفظه وقل معناه ، والوجيز : عكسه ، وهو : ما قل ودل . وقد قال تعالى : ( وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ) [ يونس : 12 ] .