Quran 42:48

Surah Ash-Shura, Verse 48

Juz 25 · Page 488 · Ruku 423 · Meccan

فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ كَفُورٌ

Word by word

فَإِنْ fa-in Then if أَعْرَضُوا۟ aʿraḍū they turn away فَمَآ famā then not أَرْسَلْنَـٰكَ arsalnāka We have sent you عَلَيْهِمْ ʿalayhim over them حَفِيظًا ۖ ḥafīẓan (as) a guardian إِنْ in Not عَلَيْكَ ʿalayka (is) on you إِلَّا illā except ٱلْبَلَـٰغُ ۗ l-balāghu the conveyance وَإِنَّآ wa-innā And indeed إِذَآ idhā when أَذَقْنَا adhaqnā We cause to taste ٱلْإِنسَـٰنَ l-insāna [the] man مِنَّا minnā from Us رَحْمَةًۭ raḥmatan Mercy فَرِحَ fariḥa he rejoices بِهَا ۖ bihā in it وَإِن wa-in But if تُصِبْهُمْ tuṣib'hum befalls them سَيِّئَةٌۢ sayyi-atun evil بِمَا bimā for what قَدَّمَتْ qaddamat have sent forth أَيْدِيهِمْ aydīhim their hands فَإِنَّ fa-inna then indeed ٱلْإِنسَـٰنَ l-insāna [the] man كَفُورٌۭ kafūrun (is) ungrateful

Transliteration

Fa-in aAAradoo fama arsalnakaAAalayhim hafeethan in AAalayka illaalbalaghu wa-inna itha athaqnaal-insana minna rahmatan fariha bihawa-in tusibhum sayyi-atun bima qaddamat aydeehimfa-inna al-insana kafoor

Translations

Pickthall — Mohammed Marmaduke William Pickthall

But if they are averse, We have not sent thee as a warder over them. Thine is only to convey (the message). And lo! when We cause man to taste of mercy from Us he exulteth therefor. And if some evil striketh them because of that which their own hands have sent before, then lo! man is an ingrate.

Yusuf Ali — Abdullah Yusuf Ali

If then they run away, We have not sent thee as a guard over them. Thy duty is but to convey (the Message). And truly, when We give man a taste of a Mercy from Ourselves, he doth exult thereat, but when some ill happens to him, on account of the deeds which his hands have sent forth, truly then is man ungrateful!

تفسير ابن كثير — Ismail ibn Kathir

وقوله : ( فإن أعرضوا ) يعني : المشركين ( فما أرسلناك عليهم حفيظا ) أي : لست عليهم بمصيطر . وقال تعالى : ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) [ البقرة : 272 ] ، وقال تعالى : ( فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) [ الرعد : 40 ] وقال هاهنا : ( إن عليك إلا البلاغ ) أي : إنما كلفناك أن تبلغهم رسالة الله إليهم .

ثم قال تعالى : ( وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها ) أي : إذا أصابه رخاء ونعمة فرح بذلك ، ( وإن تصبهم ) يعني الناس ( سيئة ) أي : جدب ونقمة وبلاء وشدة ، ( فإن الإنسان كفور ) أي : يجحد ما تقدم من النعمة ولا يعرف إلا الساعة الراهنة ، فإن أصابته نعمة أشر وبطر ، وإن أصابته محنة يئس وقنط ، كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ للنساء ] يا معشر النساء ، تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " فقالت امرأة : ولم يا رسول الله ؟ قال : " لأنكن تكثرن الشكاية ، وتكفرن العشير ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم تركت يوما قالت : ما رأيت منك خيرا قط " وهذا حال أكثر الناس إلا من هداه الله وألهمه رشده ، وكان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، فالمؤمن كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن " .